methodus · com es fa aquest lloc

darrere d’aquest lloc no hi ha cap universitat ni cap departament que en respongui. hi ha un mètode, i el mètode es pot llegir sencer. això és la rebotiga: d’on surten les fonts, com es verifica el que es publica, què hi fa aquí una màquina i què s’ha corregit després de publicar-ho.

les fonts

cada entrada comença a la font antiga, no al resum de la font antiga. tota afirmació, cita, nom, data i xifra es coteja amb el text primari i es cita per llibre i secció: titus livi, suetoni, plutarc, ovidi, tàcit, apià, dionisi d’halicarnàs, polibi, macrobi.

el terra és doble: com a mínim una font clàssica i com a mínim una obra moderna per entrada. quan un ritu o un episodi depèn d’un sol autor antic, o s’hi afegeix una segona cita o es diu dins del text que la font és única. des de l’agost del 2026 aquest terra el comprova el build, de manera que una entrada nova que no el compleixi no arriba a publicar-se. queda una entrada anterior a aquesta comprovació sostinguda només amb autors antics, i no es toca expressament: forma part del grup de control congelat amb què es mesura si aquesta feina serveix d’alguna cosa. consta com a deute i s’arregla el 2027, no s’amaga.

les fonts no són un ornament final: viuen a la capçalera del fitxer, amb la referència exacta, i s’imprimeixen al peu de l’entrada. si alguna cosa del guió no es pot ancorar en una font citable, es busca la font, es matisa o cau.

la verificació

abans d’escriure la versió web, cada guió passa per un cotejament que busca cinc errors concrets, perquè són els cinc que tornen: atribuir una cita a l’autor equivocat; posar un terme o una institució abans que existís; fondre dos episodis o dos càstigs diferents en un; donar per fet allò que només explica una font; i afirmar com a cert allò que és discutit, llegendari o hipotètic.

d’aquí surt el matís. cada entrada porta com a mínim una excepció explícita, dita amb totes les lletres i dins del cos del text, no amagada en una nota. «segons la tradició» és necessari, però tot sol no n’hi ha prou.

els guions de vídeo s’escriuen esquivant la moderació de les plataformes, amb eufemismes que aquí no calen. en passar-los a la web es restitueix la paraula que toca.

i el corpus ja publicat es torna a auditar de tant en tant. el que apareix es corregeix, i la correcció s’apunta més avall.

la màquina

sense adorns: els guions de partida es redacten amb assistència d’una màquina, i una part de la verificació —el cotejament cita per cita, la caça d’anacronismes— també s’hi recolza.

el que la màquina no fa és decidir. cap entrada no es publica sense que jo la llegeixi sencera, i el que aquí s’afirma ho signo jo, no l’eina. quan alguna cosa surt malament, l’error és meu i acaba a la taula de sota.

les traduccions a l’anglès, al català i a l’alemany surten del castellà amb la mateixa assistència i es revisen després. el castellà és l’original i la versió de referència; el català i l’alemany encara estan pendents d’una revisió nativa completa, i ho prefereixo dir aquí abans que esperar que es noti.

les imatges de capçalera no estan generades: són obres de domini públic o amb llicència oberta, acreditades una a una a l’entrada que les fa servir.

les correccions

corregir en silenci és una manera de mentir. quan una entrada ja publicada té un error de fons, s’arregla i la correcció apareix aquí amb nom i cognoms.

el registre comença l’1 de juny de 2026, la data de la primera revisió sistemàtica del corpus ja publicat. la taula recull correccions de fet: una data equivocada, una atribució errònia, dues coses diferents foses en una, una afirmació sense font al darrere. no recull errades, retocs d’estil ni ajustos en el format de les cites, i no pretén ser el diari complet del lloc: això és l’historial del repositori, que és públic.

data	pàgina	què estava malament	què va canviar
2026-06-01	les úniques dones intocables	l’entrada datava la fundació de l’orde de les vestals al segle vii a.n.e.	corregit al segle viii a.n.e., el regnat tradicional de numa.
2026-06-01	les úniques dones intocables	deixar apagar el foc sagrat apareixia castigat igual que trencar el vot de castedat: l’enterrament en vida.	separats. deixar morir la flama era falta greu però reparable, castigada amb assots; només l’incestum portava a l’enterrament.
2026-06-01	el monopoli dels auguris	«religions of rome» s’atribuïa només a mary beard.	atribuït a beard, north i price.
2026-06-01	el multimilionari que va comprar roma	la cloaca maxima es descrivia ja voltada en època de tarquini el superb.	corregit: en origen un canal obert, encaixat en pedra en època règia i voltat segles després.
2026-06-01	la batalla del llac regil	es deia que livi situava la batalla en el consolat d’a. postumi.	corregit a la seva dictadura, i afegit que el mateix livi reconeix que les seves fonts discrepaven.
2026-06-01	la primera vaga general	la variant que situa la secessió a l’aventí s’atribuïa a dionisi d’halicarnàs.	atribuïda a pisó, a qui livi cita i descarta.
2026-06-01	el càstig de la decimació	s’afirmava que la llei obligava els altres nou del grup a matar el condemnat.	corregit al que diu polibi: moria a cops davant de tot el campament; que fossin els seus companys de tenda és tradició posterior.
2026-06-01	el so de bronze que va aterrir tota europa	la quinquatria es presentava com a festa en honor de mart.	corregit: la festa és de minerva.
2026-06-01	les 3 últimes ordres de l'emperador abans de morir	es deia que septimi sever havia arribat al tron tretze anys abans de morir el 211.	corregit a divuit: hi va arribar el 193.
2026-06-01	el títol romà més perillós de la història: pare	l’esposa figurava entre els qui estaven sota la patria potestas del paterfamilias.	suprimida: l’esposa romana no estava, per regla general, sota la potestas del marit.
2026-06-01	el moment exacte en què va col·lapsar la república romana	s’atribuïa a plutarc la identificació d’«alea iacta est» com a cita de menandre.	corregit: plutarc diu que cèsar va parlar en grec; rastrejar la frase fins a menandre és filologia moderna.
2026-06-01	assots i caos: el veritable festival romà de la fertilitat	el passatge de les lupercals se citava per la «vida de ròmul» de plutarc.	corregit a la «vida de cèsar», 61.
2026-06-01	el pertorbador tribut de palla de les sacerdotesses romanes	ovidi apareixia avalant l’origen del ritu en un sacrifici humà.	corregit: ovidi desconfia d’aquesta explicació. s’hi van afegir varró (de lingua latina v.45) i dionisi (i.38), que sí que la transmeten.
2026-06-10	l'invent del consolat	s’anomenava luci juni brut com el primer a ocupar el consolat.	corregit: la primera parella va ser brut i tarquini col·latí.
2026-06-10	el polític intocable de roma	qui matés un home declarat sacer li confiscava els béns.	corregit: els seus béns quedaven consagrats als déus —a ceres, en la tradició—, no confiscats.
2026-06-10	divideix i venceràs, la xarxa d'aliats	la terra conquerida es repartia per soldat en condicions semblants a les del ciutadà.	corregit: passava a ager publicus, i els repartiments formals —colònies i assignacions viritanes— es reservaven a ciutadans romans i llatins.
2026-06-10	el primer monopoli de roma	el pons sublicius apareixia cobrant peatge.	el peatge no tenia cap font al darrere i es va retirar.
2026-06-10	el cònsol i el càstig màxim	la conjura s’explicava com un suborn de tarquini a joves aristòcrates descontents.	corregit segons livi: legats enviats amb el pretext de recuperar els seus béns, que van comprometre els vitel·lis i els aquilis.
2026-06-10	el multimilionari que va comprar roma	tarquini prisc es guanyava la confiança del vell rei prestant-li diners.	corregit: les fonts parlen de generositat, hospitalitat i consell.
2026-06-10	el pagès que va salvar roma	la campanya de setze dies de cincinat es narrava com una victòria total.	afegit: els eques van tornar a atacar el 457 i el 455 a.n.e., i els historiadors moderns dubten de l’aniquilació que explica la tradició.
2026-06-10	el dia més fosc de roma	els senadors que es van quedar a esperar els gals es narraven com a crònica sense més.	atribuït i marcat: l’escena de la devotio que explica livi és de font única, dramatitzada i de fiabilitat discutida.
2026-06-10	el saqueig i la humiliació gala	l’incendi total de la ciutat es donava per fet.	matisat: l’arqueologia només confirma destrucció localitzada, i la pèrdua dels arxius és lectura discutida, no conseqüència segura.
2026-06-17	el turó i els ocells sagrats	el sobrenom capitolinus es presentava com a guanyat per la gesta de manli.	matisat: molts historiadors ho llegeixen a l’inrevés — el sobrenom, lligat a on vivia la seva família, ja existia, i la gesta es va brodar després per explicar-lo.
2026-06-17	com l'imperi romà va dictar el dogma per sotmetre la dissidència	es deia que qui signés a nicea rebria suport i privilegis.	l’afirmació no tenia cap font al darrere i es va retirar; el desterrament dels qui s’hi van negar, que sí que està documentat, es va mantenir.
2026-06-17	la veritat darrere les 23 punyalades a juli cèsar	la paraula «forense» es feia derivar del fet que antisti va llegir el seu informe al fòrum.	retirat i anomenat com a etimologia popular: forensis és molt anterior al cas.
2026-06-18	el càstig de la decimació	la decimació es descrivia dividint la unitat en grups de deu i fent sorteig dins de cadascun.	corregit contra polibi vi.38: se sortejava aproximadament una desena part dels culpables, «de vegades cinc, de vegades vuit, de vegades vint».

si hi trobes un error, escriu-me a hola@yodidac.com i acabarà en aquesta taula.