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9 · august hadrianopolis

adrianopel und der kaiser ohne leichnam

proelium hadrianopolitanum

am 9. august 378 zog kaiser valens persönlich gegen die goten, verlor zwei drittel des ostheeres und verschwand im gemetzel. ammianus marcellinus überliefert zwei versionen seines endes, und in keiner taucht der leichnam auf.

goldsolidus mit dem porträt des kaisers valens
the metropolitan museum of art · gemeinfrei

am 9. august 378 zog ein römischer kaiser persönlich gegen die goten, verlor die schlacht, und von seinem leichnam war nie wieder etwas zu hören. das ist keine redewendung: es gab kein begräbnis, kein grab, keine überreste zum bestatten.

valens regierte die östliche hälfte des reiches. zwei jahre zuvor hatten sich zehntausende goten auf der flucht vor den hunnen am nordufer der donau gedrängt und um erlaubnis gebeten, überzusetzen und auf römischem boden zuflucht zu finden. valens gewährte sie, und nicht aus großzügigkeit: es waren hände für die felder und rekruten für das heer. was versagte, war die logistik, und sie versagte auf die denkbar schlimmste weise.

die offiziere, die sie versorgen sollten, betrogen sie. ammianus marcellinus —soldat jener zeit, der mit der bitterkeit dessen schreibt, der das system von innen sah— berichtet, man habe ihnen hundefleisch verkauft, im tausch dafür, dass sie ihre eigenen kinder als sklaven auslieferten. die goten erhoben sich, und sie zogen bereits zwei jahre durch thrakien, als der kaiser beschloss, die sache selbst zu erledigen.

rom verlor an jenem tag nicht, weil es schwächer war. es verlor, weil es in eile war.

im sommer 378 suchten die beiden heere einander nahe adrianopel. gratian, valens’ neffe und kaiser des westens, war mit verstärkung unterwegs, nachdem er die alamannen geschlagen hatte. valens wollte nicht warten. laut ammianus missfiel es ihm, den ruhm mit dem neffen zu teilen, und seine kundschafter meldeten weit weniger goten, als tatsächlich da waren. er befahl den angriff, und seine männer marschierten stunden unter der augustsonne, ohne essen und wasser, und erreichten das schlachtfeld bereits erschöpft.

noch wurde über einen waffenstillstand verhandelt, als der kampf ausbrach. die gotische reiterei, die von plünderungen im umland zurückkehrte, fiel in die römischen flanken und drückte sie in die mitte. ammianus beschreibt das ergebnis mit einem detail, das niemand vergisst: die legionäre standen so dicht aneinandergepresst, dass sie die arme nicht heben konnten, um das schwert zu führen. zwei drittel des ostheeres wurden vernichtet, dazu fünfunddreißig tribunen und ein großteil der führung. ammianus selbst schreibt, rom habe ein solches gemetzel seit cannae nicht gesehen.

valens verschwand im gemetzel. ammianus überliefert zwei versionen, und beide enden gleich, ohne leichnam: in der einen fällt er unter den einfachen soldaten von einem pfeil getroffen, von niemandem erkannt; in der anderen tragen ihn seine männer verwundet zu einem nahen gehöft, das die goten anzünden, ohne zu wissen, dass der kaiser darin liegt.

man sollte sagen, was aus dieser schlacht später gemacht wurde. lange galt sie als der moment, in dem die reiterei die infanterie ablöste und das mittelalter begann — eine lesart, die die heutige forschung demontiert hat: barbero und heather stimmen darin überein, dass adrianopel eine schwerste taktische niederlage war, keine militärische revolution. was sich änderte, war die politische landkarte. vier jahre später schloss theodosius frieden und ließ die goten innerhalb der grenzen siedeln, unter eigenen anführern und mit eigenen waffen. ein ganzes volk lebte fortan auf römischem boden, ohne aufzuhören, es selbst zu sein. von valens blieb unterdessen nicht einmal ein leichnam zum bestatten.

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el 9 de agosto del año 378, un emperador de roma marchó en persona contra los godos, perdió la batalla, y de su cuerpo no volvió a saberse nada. ocurrió un día como hoy, un 9 de agosto. valente gobernaba la mitad oriental del imperio. dos años antes, decenas de miles de godos, huyendo de los hunos, le suplicaron cruzar el danubio y refugiarse en territorio romano. valente los dejó pasar. pero los oficiales que debían alimentarlos los estafaron y los mataron de hambre: amiano marcelino cuenta que llegaron a vender carne de perro a cambio de que los godos entregaran a sus hijos como esclavos. los godos se alzaron en armas. en el verano del 378, los dos ejércitos se buscaban cerca de adrianópolis, en la tracia. graciano, sobrino de valente y emperador de occidente, venía con refuerzos tras derrotar a los alamanes. pero valente no quiso esperar. según amiano, le pesaba compartir la gloria con su sobrino, y sus exploradores le dijeron que los godos eran muchos menos de los que en realidad eran. ordenó atacar, y sus hombres marcharon durante horas bajo el sol de agosto, sin comida ni agua. amiano marcelino, militar de aquella época, describe el desastre. aún se negociaba una tregua cuando estalló el combate. la caballería pesada de los godos, que volvía de saquear los campos, cayó sobre los flancos romanos. los legionarios quedaron tan apretados que, escribe amiano, no podían ni levantar los brazos para usar la espada. dos tercios del ejército de oriente fueron aniquilados, junto con treinta y cinco tribunos y sus mejores generales. el propio amiano dijo que roma no veía una carnicería así desde cannas. valente desapareció en la matanza. amiano recoge dos versiones, y las dos acaban igual: sin cadáver. en una, cae abatido por una flecha entre los soldados rasos; en la otra, herido, lo llevan a una granja que los godos incendian sin saber que el emperador estaba dentro. cuatro años más tarde, el emperador teodosio firmó la paz y dejó a los godos asentarse dentro de las fronteras, con sus propios jefes y sus propias armas. de valente no quedó ni un cuerpo que enterrar.

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fontes classicae.

  1. i. ammianus marcellinus · res gestae buch xxxi

moderne bibliografie.

  1. i. alessandro barbero · 9 agosto 378. il giorno dei barbari
  2. ii. peter heather · the fall of the roman empire. a new history of rome and the barbarians
dídac
⁕ über den autor ⁕

dídac

softwareentwickler, geschichtsvermittler. schreibt über antike politische geschichte und über die wut, die sein eigenes jahrhundert in ihm auslöst. baut im internet eine encyclopædia romana — und ein paar räume mehr.